Ética

La Ética de Spinoza es la obra que convierte a su autor, despreciado por judíos y cristianos, en la bestia negra de la Europa moderna y en el maestro secreto de la Ilustración más radical. El rigor geométrico del libro no ha evitado que se hayan podido hacer distintas interpretaciones, desde la que encuentra en el texto la culminación del naturalismo renacentista, tendencialmente ateo, hasta la que quiere ver a un hombre “ebrio de Dios” (tal y como sentenciaba el poeta Novalis).

Por nuestra parte, en este curso nos proponemos identificar las piezas maestras que articulan el sistema, explorar algunas de las aportaciones conceptuales más significativas (potencia, libertad, deseo…) y pensar su propuesta de navegación por el océano tempestuoso de la vida afectiva. De todo ello debería resultar una familiaridad con la obra que permita, a quien tenga interés, hacer una lectura personal más profunda y encontrar herramientas conceptuales útiles para orientarse en el mundo contemporáneo: al fin y al cabo, a pesar de los trescientos cincuenta años de distancia y el consiguiente cambio de paisaje, a todos nos siguen pasando, más o menos, las mismas cosas.

Este curso forma parte de Leer filosofía, un ciclo dirigido por Daniel Gamper donde leeremos, en común y de manera guiada, pequeños y grandes clásicos de la filosofía. En esta primera edición leeremos Hacia la paz perpetua de Kant, la Ética de Spinoza, y El príncipe de Maquiavelo.

Ediciones recomendadas:

SPINOZA, Baruch: Ética demostrada según el orden geométrico. Edición de Pedro Lomba, TROTTA EDITORIAL, 2020.

SPINOZA, Baruch: Ètica. Edición, traducción y prólogo de Josep Olesti, MARBOT EDICIONES, 2013.

SPINOZA, Baruch: Oeuvres, IV. Ethica / Ethique. Ed. F. Akkerman & P. Steenbakkers, trad. P.-F. Moreau, PUF, Collection Épimethée, Paris, 2020.

29.01.2025
Presentación de la obra en su contexto.

Spinoza, de Baruch a Benedictus; la Ética, un libro singular: ¿por qué el mos geometricus? Esbozo de la estructura general del spinozismo, con especial atención en el nuevo concepto de potencia: naturalismo, inmanentismo, determinismo. ¿Panteísmo? La sustancia y sus maneras.

26.02.2025
El lugar del hombre.

¿Qué quiere decir ser una manera? Conocimiento, libertad, felicidad. La crítica de las ilusiones: libre albedrío e inmortalidad del alma. Del yo al nosotros, o del sabio y los ignorantes (fundamentos de la política).

26.03.2025
El laberinto de la afectividad, entre el desconcierto y la salvación.

Las anfibolías del deseo (¿cupiditas o desiderium?). La salvación asequible: el conocimiento de segundo género. La salvación difícil: el amor intelectual de Dios, o ¿qué quiere decir que sentimos que somos eternos?