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Institut d'Humanitats

Hannah Arendt

Entre la comprensión y la acción

Cursos y talleres

Hannah Arendt (1906-1975) estuvo en el centro de muchos de los debates más encendidos de su tiempo sobre el totalitarismo y otras cuestiones relacionadas con este acontecimiento inédito que pulverizó las categorías de juicio político y moral. De ser, no hace tanto, un nombre prácticamente desconocido en nuestro panorama, en los últimos años se ha convertido en una referencia casi inexcusable para interpretar los asuntos más variados de nuestro tiempo y, a estas alturas, nadie cuestiona su protagonismo en el pensamiento político contemporáneo. Su afán por rehabilitar la acción y la libertad políticas o la crítica de la tradición de la filosofía política occidental constituyen algunas de las aportaciones que nos ha legado la autora con su obra y que nos ayudan a entender nuestro mundo con sus contradicciones.

En este curso nos proponemos hacer hablar a Arendt en sus propios términos, a través de un recorrido amplio por su obra y su biografía, teniendo como guías sus conceptos clave, sus libros más destacados, así como las preocupaciones y compromisos de fondo que espolearon su deseo de comprender.

12.01.2022
Entrelazados por la condición humana. Anita Lanfranconi
 
Hay conceptos del pensamiento arendtiano que hacen de fundamento y a la vez de bisagra: “labor”, “trabajo”, “acción”, “pluralidad” o “natalidad” son algunos de ellos. Estos conceptos, formulados por primera vez en La condición humana (1958), marcan un antes y un después en su obra: diques de contención de lo pasado que se intenta desbrozar, y al mismo tiempo, el espacio para el devenir de la reflexión. Estas son las herramientas que nos ofrece Arendt para pensarnos, con los pies bien anclados en el mundo, y con las que introduciremos el curso.
 
19.01.2022
El totalitarismo: un fenómeno inédito en la tradición política. Edgar Straehle
 
Según Arendt, el totalitarismo aparece como un nuevo fenómeno que rompe con las categorías políticas clásicas y que, por eso mismo, tiene que ser comprendido en su singularidad. Centrándose en aspectos como la ideología, el Terror o su carácter fluido, Arendt disecciona los regímenes totalitarios de su tiempo, a la vez que pone de relieve cómo cristalizan en ellos elementos ya presentes en el antisemitismo o el imperialismo.
 
26.01.2022
La violencia como momento prepolítico y elemento de resistencia. Stefania Fantauzzi
 
En esta sesión abordaremos los temas de la guerra y la violencia en el pensamiento de Arendt, a partir de artículos publicados en el diario judío Aufbau entre 1941 y 1945. Comparando estos escritos con otros posteriores, como Sobre la violencia y ¿Qué es la política?, se propondrá una nueva lectura de la relación entre política y violencia. Se trata de ver cómo algunas posiciones de la autora, como la defensa de la creación de un ejército judío, surgen de una voluntad de transformación de este mismo contexto y son coherentes con el desarrollo del pensamiento arendtiano.
 
02.02.2022
Atender al mundo (o Arendt sobre Eichmann). Fina Birulés
 
En un momento en que ya era una conocida teórica política en los EUA, Arendt emprendió una nueva tentativa de comprender los hechos del totalitarismo en su «polémico» informe sobre el juicio de Eichmann en Jerusalén (1963). En esta sesión veremos cómo la cuestión que articula todo el texto – ¿cómo juzgar y caracterizar este nuevo tipo de criminal? – es indesligable de su compromiso con el cuidado del mundo.
 
09.02.2022
Compañías para el pensamiento: Lessing y la literatura. Fina Birulés
 
El año 1959 Hannah Arendt recibió en Hamburgo el premio Lessing. Esta sesión del curso, y en relación con el discurso que pronunció en motivo de la recepción del galardón, hablaremos del «pensar para sí mismo» (Selbstdenken), del sitio del relato y la imaginación en Arendt y de qué fue lo que la llevó a escoger la compañía de la literatura, en particular de la poesía.
 
16.02.2022
Hannah Arendt y la felicidad pública. Adriana Cavarero
 
La era de la pandemia obstaculiza la experiencia de la felicidad pública: una emoción que Hannah Arendt identifica con el «gusto por la libertad», y que surge del hecho de participar e interactuar, como personas iguales y a la vez diferentes, en un mismo espacio compartido. En esta sesión reflexionaremos en torno a esta idea central del pensamiento de Arendt, una experiencia que tiene como requisito indispensable la proximidad de los cuerpos, su aglomeración y asamblea, tal como se da en las manifestaciones pacíficas en las plazas o en los encuentros para discutir sobre el bien común. Esto ocurre en las fases iniciales y generativas de las revoluciones: momentos concretos de democracia participativa que permiten el redescubrimiento del «tesoro escondido» de la política.
 
Conferencia en colaboración con CCCB Debats. 
 
 

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