De Llull a Tàpies

Solo hay que pensar en palabras como creación e inspiración para darse cuenta de que buena parte del lenguaje del mundo artístico proviene de la tradición religiosa. El artista a menudo se ha entendido a sí mismo como un segundo dios o bien ha buscado una conexión con la trascendencia para hacer crecer su obra. En este curso recorreremos la historia de la relación entre el lenguaje religioso y la creación artística a través de seis figuras capitales de la cultura catalana, en los campos de la literatura, la música y la pintura. Presentadas en un contexto amplio, en relación con los monoteísmos y las espiritualidades orientales, ilustrarán la evolución del vínculo entre arte y religión en la cultura europea.

 

13.11.2023
Los dos conceptos de creación
El uso del término creación para referirse al trabajo de los artistas es bastante reciente. En esta sesión analizaremos la evolución del concepto en el mundo occidental, desde la Biblia hasta el siglo XX. Esto nos permitirá situar la actitud «creativa» de cada uno de los artistas tratados en el curso.

20.11.2023
Ramon Llull y la imaginación mística
Llull construyó su inmensa obra sobre la cosmovisión religiosa de su tiempo, moviéndose entre dos extremos: la esquematización desnuda y la sensualidad luminosa. La sesión explorará la tensión y la relación entre estos dos aspectos.

27.11.2023
Ausiàs March e Isabel de Villena: combate interior y meditación
En el siglo XV, momento de cambios de mentalidad, March y Villena se acercan de dos formas diferentes a lo religioso: uno, con la poesía dura y descarnada; otro, con un uso muy personal de la narración y el punto de vista.

04.12.2023
Josep Carner: profecía y mito
Con el poema Nabí, Carner dio uno de los ejemplos más elevados de reescritura de una leyenda bíblica, en este caso la de Jonás. Reelaborando una historia judía en la Europa de los años treinta, puso de manifiesto las potencialidades humanas y políticas.

11.12.2023
Frederic Mompou y Antoni Tàpies: la materia espiritual
Mompou y Tàpies comparten el interés de las vanguardias por la búsqueda de lo esencial. En esta búsqueda, ambos reciben impulsos decisivos de las tradiciones místicas de Oriente y Occidente.